حجت الاسلام والمسلمین قنبری در این جلسه به تبیین حُسن خلق در محیط کاری پرداخت و اظهار داشت: اولین اخلاقی که انسان باید در فضای اداری یا اجتماعی از آن بهره مند باشد، تقواست. نخستین سفارش پیامبر(صلی الله علیه و آله) به کارگزاران خود رعایت تقوای الهی بود. اگر این مهم نباشد، پذیرفتن مسئولیت بی معنی است. امروز در دنیا قانون جنگل حکم فرماست و بدون بهره مندی از تقوا و مدد الهی لحظه ای در مسئولیت و رسالت خود دوام نخواهیم آورد.
وی با اشاره به انواع تقوای الهی در انسان، خاطرنشان کرد: از انواع تقوا، تقوای زبان و ذهن است. ذهن ما گاهی بر اساس تشویش های درونی خود نسبت به دیگران سوء ظن پیدا می کند و این بدگمانی به تجسس، غیبت و… می انجامد. غیبت اداری یکی از رذائل اخلاقی است که باید به شدت از آن پرهیز نمود.
معاون ارتباطات و بین الملل المصطفی ادامه داد: قرآن کریم می فرماید از ظن و گمان نسبت به دیگران اجتناب کنید چون بیشتر بدگمانی ها گناه است. اصل در تعاملات اجتماعی اعتماد و حسن نیت است. در محیط اداری بجز افرادی که در این زمینه مسئول هستند، هیچ وظیفه و حقی برای تجسس و بدگمانی نسبت به دیگران وجود ندارند.
وی تعبیر غیبت به خوردن گوشت برادر مرده مسلمان را به دلیل دشواری در حلالیت گرفتن یا غایب بودن فرد غیبت شونده خواند و افزود: یک دلیل دیگر این تعبیر، بیان صفت درنده خویی غیبت کننده است که حتی به برادر مرده خود نیز رحم نمی کند. در روایات ذکر شده است وقتی آبروی یک عمر مومنی را با غیبت نابود می کنید، اعمال یک عمر خود را نیز در درگاه الهی ضایع کرده اید.
حجت الاسلام والمسلمین قنبری دومین اخلاق حسنه اداری را امانت داری دانست و تاکید کرد: مسئولیت های اداری ایفای رسالت و وظیفه است و نباید برای بدست آوردن آن رقابت نمود. مسئولیت ها باید توسط افراد امین پذیرفته شود. اولین امانت نیز عمر ماست و باید محاسبه کنیم چگونه از آن استفاده می کنیم. روزی از ما خواهند پرسید عمر خود را صرف چه کردید؟ چه پاسخی برای آن روز داریم؟
وی افزایش بهره وری در محیط کاری را یکی از جنبه های امانت داری برشمرد و گفت: یک امضاء و یا طرح و نظری که می دهیم، همگی امانت است. یکی از جلوه های اخلاق نیک اداری این است که اگر برای سمت و جایگاهی مناسب نیستیم، از پذیرش آن مسئولیت خودداری کنیم.
معاون ارتباطات و بین الملل المصطفی، پذیرش مسئولیت با حفظ شرایط آن را نوعی ایثارگری دانست و خاطرنشان کرد: در روایات ذکر شده است که سمت و مسئولیت اجتماعی امانات الهی هستند که می تواند در قیامت به حسرت کارهایی که انجام نداده ایم یا ندامت از کارهایی که انجام داده ایم منجر گردد؛ مگر برای آن کسی که حق مسئولیت را بجای می آورد.
Δ