برنامه علمی فروم در ضمن دو پنل با عناوين: «فلسفه اسلامی – هويت و مکاتب اصلی» و «فلسفه اسلامی و پرسشهای فلسفی غرب معاصر» اجرا شد و در اين پنلها اساتيد و پژوهشگرانی از دانشکده فلسفه دانشگاه بلگراد، انستيتوی علوم اجتماعی بلگراد، انستيتوی فلسفه و تئوری اجتماعی دانشگاه بلگراد، انستيتوی مطالعات اروپا از بلگراد، انستيتوی مطالعه توسعه فرهنگ وزارت فرهنگ جمهوری صربستان، مرکز علوم دينی «قم» در بلگراد و دانشگاه باقر العلوم(علیه السلام) به ارايه مطالب تخصصی خود پرداختند.
حضور اساتيد ايرانی فلسفه اسلامی در اين فروم فلسفی، به همت رايزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ايران در بلگراد انجام پذيرفت.
فروم فلسفی مرکز علوم دينی «قم» در بلگراد در سال ۲۰۲۵، با هدف معرفی مکاتب اصلی فلسفه اسلامی و خاستگاه های نظری، تاريخی و اجتماعی آنها به محققان و دانشجويان بلگراد و منطقه بالکان جهت شناسايي چالشهای فلسفی غرب و تحليل جوابهايي که فيلسوفان مسلمان درپرتو اعتبار معرفتی تفکر فلسفی اسلام ارايه می کنند، برگزار گرديد.
دکتر معمر خليلويچ، پژوهشگر مرکز علوم دينی «قم» و مديرمسئول مجله علمی-پژوهشی علوم دينی «قم» در بلگراد، مطالب خود را در ضمن سخنرانی آغازين با موضوع «فلسفه اسلامی و نقد مراحل سه گانه تحول ذهنی اگوست کنت» ارايه کرد.
در ابتدای پنل نخست، دکتر تهران خليلويچ، پژوهشگر مرکز علوم دينی «قم» در بلگراد، به بيان مختصات اصالت و هويت اسلامی فلسفه اسلامی پرداخت.
پس از وی، دکتر ماشان بوگدانوسکی، از گروه فلسفه دانشکده فلسفه دانشگاه بلگراد و استاد سرشناس صربستانی در حوزه فلسفه دين و معرفت شناسی، مطالب خود را در باب امکان تبيين فلسفی باورهای دينی ارايه نمود.
در ادامه پنل اول فروم فلسفی، دو استاد فلسفه اسلامی از جمهوری اسلامی ايران، دکتر فاطمه رجبی و دکتر محمدتقی يوسفی، توضيحاتی پيرامون مهمترين مختصات معرفتی سه مکتب اصلی فلسفه اسلامی، يعنی مکاتب مشاء، اشراق و حکمت متعاليه، ارايه کردند و پيروان امروزی مکتب ملاصدرا را برشمردند.
در پايان اين پنل، دکتر پردراگ ميليدراگ، رييس مرکز فلسفه انستيتوی علوم اجتماعی بلگراد و مشهورترين استاد فلسفه توماس آکويناس در منطقه بالکان، با موضوع «نسبت فلسفه و الاهيات در آموزه های قديس توماس آکويناس» سخنرانی کرد.
در ابتدای پنل دوم فروم فلسفه اسلامی بلگراد، دکتر سعيد خليلويچ، پژوهشگر مرکز علوم دينی «قم» در بلگراد به بيان موضوع «فلسفه اسلامی و دو منظر در ارزيابی انتقادی علوم انسانی» پرداخت.
پس از وی، دکتر محمدتقی يوسفی نسبت فلسفه اسلامی و راسيوناليسم را مورد بررسی قرار داد.
استاد ديگر دانشگاه باقرالعلوم(علیه السلام) در اين پنل، دکتر ريحانه کارپرور، به تحليل هستی شناسی تجربی و دلالتهای آن در علوم اجتماعی پرداخت.
سپس دکتر ايوان ايوب کاستيچ، پژوهشگر انستيتوی فلسفه و تئوری اجتماعی دانشگاه بلگراد و استاد سرشناس بالکانی در حوزه انديشه معاصر مسلمين، مطالب خود را با موضوع «فلسفه اسلامی ميان هويت قومی و ايدئولوژی ناسيوناليسم» ارايه نمود.
دکتر ولاديمير کولاريچ، پژوهشگر انستيتوی مطالعه توسعه فرهنگ وزارت فرهنگ جمهوری صربستان و نظريه پرداز معروف در حوزه هنر مسيحی، رسانه و فرهنگ، به بيان اصالت و هويت فلسفه هنر در سنتهای دينی پرداخت.
در انتهای پنل دوم فروم فلسفی بلگراد، دکتر صربوليوب پئويچ، پژوهشگر انستيتوی مطالعات اروپا در بلگراد، به عنوان سخنران پايانی، مطالب خود را با موضوع ظرفيتهای بسط فلسفه سياسی در جوامع دينی معاصر بيان نمود.
برگزاری فروم سالانه تخصصی فلسفه اسلامی در بلگراد در محافل آکادميک و رسانه های کشور صربستان انعکاس گسترده داشت و امکان پخش زنده هر دو پنل توسط خانه روزنامه نگاران صربستان فراهم گرديد.
محتوای تصويری ضبط شده فروم فلسفه اسلامی بلگراد، در کانالهای خانه روزنامه نگاران صربستان و مرکز علوم دينی «قم» در بلگراد بارگذاری شده و برای محققان و دانشجويان علاقمند قابل دسترسی است.
Δ