موج دوم اسلام‌گرایی محصول انقلاب اسلامی است

با سلام و سپاس از شما که وقت خود را در اختیار ما گذاشتید. لطفاً خودتان را به طور کامل برای مخاطبان معرفی کنید؟

شیخ عمران: با درود و سپاس از میزبانی گرم شما. ما گروهی از پژوهشگران و دانش‌آموختگان علوم اسلامی از کشور تایلند هستیم که برای تبادلات علمی و پژوهشی، چند روزی میهمان جمهوری اسلامی ایران هستیم. اکثر همراهان ما از دانش‌آموختگان جامعةالمصطفی العالمیه هستند که هم اکنون در تایلند در حال فعالیت‌های فرهنگی و علمی در راستای ترویج مکتب اهل بیت(علیهم السلام) هستیم.

نحوه آشنایی عمیق شما با علوم اسلامی و مکتب اهل بیت(علیهم السلام) چگونه بوده است؟

شیخ عمران: ما همگی از دانش‌آموختگان جامعةالمصطفی العالمیه هستیم که در طول سال‌های گذشته، فرصت تحصیل و بهره‌گیری از معارف ناب اسلامی را در این مؤسسه علمی بین‌المللی پیدا کردیم. امروز نیز به لطف خداوند، در کشور تایلند مشغول فعالیت‌های فرهنگی، علمی و پژوهشی هستیم تا بتوانیم آموخته‌های خود را در راستای ترویج مکتب اهل بیت(علیهم السلام) و گسترش معارف اسلامی به هموطنانمان انتقال دهیم.

ظرفیت‌های موجود در کشور تایلند برای معرفیو ترویج معارف اسلامی را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

شیخ عمران: تایلند از ظرفیت‌های بسیار قابل توجهی در این زمینه برخوردار است. تقریباً ده درصد از جمعیت حدوداً هشتاد میلیونی کشور تایلند را مسلمانان تشکیل می‌دهند. این جمعیت، یک پایگاه وسیع و علاقه‌مند را برای فعالیت‌های دینی و فرهنگی فراهم می‌کند. علاوه بر این، حضور مراکز اسلامی، مساجد و نهادهای فعال در مناطق مختلف، به ویژه در استان‌های جنوبی، زمینه‌ای مساعد برای ترویج آموزه‌های اسلامی و گفت‌وگوی ادیان ایجاد کرده است.

چه فعالیت‌های فرهنگی و علمی را در کشور تایلند انجام می‌دهید و دستاوردهای اخیر شما در این زمینه چیست؟

شیخ عمران: الحمد‌لله، پس از سه سال پیگیری مستمر، موفق به اخذ مجوز رسمی فعالیت «بنیاد آموزشی ـ پژوهشی المصطفی» در کشور تایلند شده‌ایم. یکی از نخستین و مهم‌ترین پروژه‌های این بنیاد، ترجمهٔ منتخبی از تفسیر ارزشمند «نمونه» تألیف آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی به زبان تائی بوده است. در همین سفر، نسخهٔ ترجمه‌شده را به محضر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی ارائه کردیم و مورد لطف و تقدیر معظم‌له قرار گرفت.

نقش جمهوری اسلامی ایران را در ترویج اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه و آله) و حمایت از فعالیت‌های فرهنگی در سطح جهان چگونه ارزیابی می‌کنید؟

شیخ عمران: به جرأت می‌توان گفت که موج دوم اسلام‌گرایی در کشور تایلند با ظهور انقلاب اسلامی ایران آغاز گردید. موجی از اسلام گرایی که میتوان آن را در سایر ملل مشاهده نمود، جمهوری اسلامی با درک این مسئولیت تاریخی، از طریق نهادهای علمی‌ای مانند جامعةالمصطفی العالمیه، به تربیت فعالان فرهنگی و پژوهشگران بومی در سراسر جهان پرداخته است. این رویکرد، یعنی توانمندسازی مسلمانان بومی و استفاده از ظرفیت‌های محلی، هوشمندانه‌ترین و اثرگذارترین استراتژی برای گسترش جریان‌های اصیل اسلامی بوده است.

برنامه شما در این سفر چگونه بوده است و آیا احساس می‌کنید اهداف سفرتان محقق گردیده است؟

شیخ عمران: برنامه این سفر بسیار غنی و متنوع طراحی شده بود. چند روز نخست را در شهر مقدس قم سپری کردیم که شامل بازدید از مراکز علمی و حوزوی، دیدار با علما و مراجع عظام تقلید، و گفت‌وگوهای علمی با اساتید و پژوهشگران بود. در ادامه، به میزبانی نمایندگی جامعةالمصطفی در خراسان، به مشهد مقدس آمدیم که زیارت حرم مطهر امام رضا(علیه السلام)، بازدید از موزه‌های آستان قدس رضوی، و دیدار از مراکز فرهنگی و علمی استان را شامل می‌شد. با قاطعیت می‌توان گفت که اهداف این سفر کاملاً محقق شده است.

روابط عمومی جامعةالمصطفی العالمیه نمایندگی خراسان: از شیخ عمران بابت وقتی که در اختیار ما گذاشتند و دیدگاه‌های ارزشمندشان صمیمانه سپاسگزاریم. برای ایشان و تمامی اعضای هیأت علمی تایلند، آرزوی موفقیت در تمامی برنامه‌های علمی و پژوهشی داریم و امیدواریم این سفر، سرآغاز همکاری‌های بیشتر و عمیق‌تر بین مسلمانان دو کشور ایران و تایلند باشد.