مدرسه عالی زبان و فرهنگ ملل مجتمع آموزش عالی زبان، ادبیات و فرهنگ شناسی، هجدهمین دوره آزمون جامع زبانی خود را در شش مهارت زبانی تافل انگلیسی، عربی، فارسی، فرانسه، اسپانیولی و پرتغالی ویژه برادران و خواهران برگزار کرد. این آزمون که در سه حوزه قم (مجتمع زبان، ادبیات و فرهنگ شناسی)، نمایندگی جامعةالمصطفی در […]
آزمون نهایی دوره تربیت مدیر و مربی مدارس عصری مركز آموزش های كاربردی بيان در نمایندگی جامعةالمصطفی در خراسان برگزار شد. آزمون نهایی سطح مقدماتی دوره تربیت مدیر و مربی مدارس عصری باحضور ۱۰۱ نفر از طلاب این مجتمع از ملیت های هندوستان، پاکستان، افغانستان، آذربایجان، تاجيكستان ،نيجريه ، بوركينافاسو و ایران روز پنجشنبه سوم […]
واحد خواهران نمایندگی جامعةالمصطفی در کراچی، به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی فعالیت های پژوهشی را برگزار نمود. برگزاری نشست علمی پژوهشی مجازی با موضوع: توصیه های رهبری در حوزه کتاب و کتابخوانی، نشست علمی پژوهشی با موضوع نقش مطالعه در پیشرفت علمی، کارگاه آشنایی سخت افزار و نرم افزار و کارگاه مهارت های انشاء […]
محکمه تمثیلی به همت کلینیک حقوقی دانشکده فقه و حقوق و انجمن علمی دانشجویی حقوق(خواهران) و در سالن همایش‌های نمایندگی جامعةالمصطفی در افغانستان برگزار شد
نشست علمی با عنوان "نقش نهاد سارنوالی در تأمین عدالت جزایی" با همت دیپارتمنت جزا و جرم‌شناسی دانشکده فقه و حقوق و انجمن علمی دانشجویی (برادران) در سالن دفاعیه دانشگاه المصطفی افغانستان برگزار شد.
اختتامیه دوره تربیت مدیر و مربی مدارس عصری مقدماتی در نمایندگی جامعةالمصطفی در خراسان با تقدیر از برگزیدگان دوره برگزار شد.
کارگاه آشنایی با نرم افزار های علوم اسلامی با ارائه حجت الاسلام زکی زاده و به همت نمایندگی جامعةالمصطفی در اصفهان برگزار شد.
نشست علمی با عنوان «چیستی تکثرگرایی دینی و نقد آن» با ارائه حجت‌الاسلام محمدحسین فصیحی و در مدرسه شهابیه برگزار شد.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین مسعودی ضمن اشاره به ترسیم نقشه حکومتی امام علی علیه‌السلام بر اساس منابع روایی، حدیثی، تاریخی و سیره‌ای، گفت: پیوند میان حدیث و تاریخ تأثیرات بسزایی بر اصلاح نقل‌های تاریخی و پالایش احادیث ضعیف داشته، حدیث در جای‌دهی واقعه در تاریخ نقش بایسته‌ای را رقم زده است.
عضو هیئت‌علمی جامعةالمصطفی با بیان این که در سال‌های آغازین اسلام، تاریخ‌نگاری و حدیث نگاری کاملاً منطبق بر هم موردتوجه قرار می‌گرفت، گفت: افق تاریخ و حدیث در صدر اسلام یکی بود و ناقلان تاریخ همان راویان حدیث بودند که در ضمن حدیث به مقوله‌های تاریخی نیز توجه داشتند.