نشست علمی تخصصی «مهدویت؛ فرصت‌ها و تهدیدها»

همزمان با ایام ولادت با سعادت حضرت بقیة‌الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه) و اعیاد شعبانیه، سلسله نشست‌های علمی تخصصی «مدرسه تاریخ مهدوی» به همت معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی با همکاری مراکز علمی از جمله مرکز تخصصی مهدویت، مؤسسه آینده روشن و دانشگاه مجازی المصطفی آغاز به کار کرد.

در نخستین نشست از این سلسله نشست ها که در آستانه دهه فجر و روز جوان برگزار شد، در دو بخش اصلی به بررسی موضوعات «مهدویت؛ فرصت‌ها و تهدیدها» با سخنرانی حجت‌الاسلام نصوری پرداخت.

مهدویت؛ موضوعی کهن و فرامذهبی

در ابتدای این مراسم، حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر رفیعی، مدیر مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی با تبریک میلاد حضرت علی‌اکبر (علیه السلام) و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)، مهدویت را موضوعی کهن و گسترده توصیف کرد که ریشه‌های آن به پیش از تولد حضرت و در کلام پیامبر اکرم (ص) بازمی‌گردد. وی خاطرنشان کرد که بسیاری از کتب معتبر درباره امام زمان (عج) توسط عالمان اهل سنت، مانند گنجوی شافعی در قرن هفتم، نگاشته شده است که نشان‌دهنده ابعاد وسیع این باور در جهان اسلام است.

نگاه جهانی به منجی و دغدغه پایان تاریخ

حجت‌الاسلام نصوری، به عنوان سخنران بخش اول، با اشاره به دغدغه بشر امروز درباره «پایان تاریخ»، اظهار داشت که تمامی ادیان از جمله یهودیت، مسیحیت و حتی آیین‌های هندو به آمدن یک منجی در پایان دنیا معتقدند. برای نمونه، هندوها منتظر شخصی به نام «کالکی» هستند که در پایان دنیا ظهور خواهد کرد. با این حال، وی تأکید کرد که تفاوت اساسی شیعه با سایر ادیان و حتی برخی مذاهب اسلامی در این است که شیعه برای خود در دوران غیبت «تکلیف» قائل است و ظهور را امری مربوط به آینده دور و بدون مسئولیت فعلی نمی‌داند.

راهبرد آمادگی ظهور و خشم دشمنان

در این نشست، با استناد به روایتی از امام کاظم (علیه السلام)، بر ضرورت آمادگی برای فرج تأکید شد. بر اساس این روایت، منتظران باید به گونه‌ای آماده باشند که «آمادگی آن‌ها موجب خشم و غیظ دشمنان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) شود».

حجت‌الاسلام نصوری تصریح کرد که رویکرد انقلاب اسلامی ایران به مهدویت، رویکردی ظلم‌ستیز و استکبارستیز است که دقیقاً در راستای اجرای عدالت و رشد معنویت به عنوان دو هدف اصلی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) قرار دارد.

وی همچنین به پنج امتیاز ویژه برای کسانی که در مسیر مهدویت فعالیت می‌کنند اشاره کرد که عبارتند از:

۱٫ منسوب شدن به اهل‌بیت (علیهم السلام).

۲٫ تضمین رزق و روزی.

۳٫ برخورداری از شرح صدر در سختی‌ها.

۴٫ رسیدن به آرزوهای دنیوی و اخروی.

۵٫ برخورداری از هدایت و حمایت مستقیم الهی.

مهدویت از دیدگاه مراکز استراتژیک غرب و اسرائیل

بخش مهمی از این سخنرانی به بررسی نگاه دشمنان به موضوع مهدویت اختصاص داشت. به گفته نصوری، شخصیت‌های سیاسی و نظامی آمریکا مانند مارکو روبیو و محققانی همچون دکتر تیموتی فرنیش، به شدت در حال مطالعه درباره امام دوازدهم شیعیان هستند. وی افزود: «چرا دشمن باید بیش از ما درباره امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) بداند؟».

در این نشست مطرح شد که مراکز تحقیقاتی مانند مؤسسه پیو (Pew) در ایالات متحده، نظرسنجی‌های گسترده‌ای را درباره باور به ظهور منجی در میان مسیحیان و مسلمانان جهان انجام داده‌اند که نشان‌دهنده رشد چشمگیر باور به نزدیکی ظهور در دهه‌های اخیر است. همچنین اشاره شد که در چهار دانشگاه اصلی اسرائیل (قدس، حیفا، عبری و بارایلان)، رشته‌های تخصصی با موضوع امامت و مهدویت برای شناخت و مقابله با این تفکر ایجاد شده است.

جنگ شناختی و وارونه‌سازی چهره منجی

حجت‌الاسلام نصوری نسبت به تلاش دشمن برای معرفی امام مهدی (عج) به عنوان «دجال» یا «ضد مسیح» در قالب جنگ شناختی هشدار داد. وی گفت دشمن تلاش می‌کند با استفاده از روایات ضعیف یا تحریف شده (مانند روایات دوران بنی‌عباس)، چهره‌ای سرشار از جنگ و خونریزی از امام نشان دهد، در حالی که سیره واقعی حضرت، تعلیم، تربیت و حاکمیت عقل و اخلاق است.

وی همچنین به آینده‌سازی کاذب صهیونیسم مسیحی اشاره کرد و گفت آن‌ها با بافتن علائم دروغین برای ظهور مسیح (مانند تخریب مسجدالاقصی، ساخت معبد سلیمان و پرورش گوساله سرخ‌مو با مهندسی ژنتیک در تلاویو)، به دنبال ایجاد تقابل جهانی و جنگ «آرماگدون» هستند.

آسیب‌شناسی جریانات انحرافی و وظایف منتظران در ادامه، به موضوع مدعیان دروغین و جریانات انحرافی مانند «احمد الحسن» پرداخته شد. نصوری دو ویژگی مشترک این جریانات را «عالم‌ستیزی» و «عقل‌ستیزی» دانست و تأکید کرد که این گروه‌ها به جای تمرکز بر «شرایط ظهور»، مردم را سرگرم «علائم ظهور» و احساسات تند می‌کنند.

در پایان این نشست، راهکارهای اساسی برای رسیدن به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) بر اساس قرآن کریم مطرح شد:

  • تقویت ایمان و تقوا در سطح فردی و جامعه.
  • همراهی با «صادقین» که در تفاسیر شیعه همان ائمه معصومین (علیهم السلام) هستند.
  • تغییر رویکرد از نگاه صرفاً تاریخی به نگاه تحلیلی و آینده‌ساز.

این سخنرانی با تأکید بر اینکه ظهور امری قطعی اما نیازمند مهیا شدن شرایط است، به پایان رسید و از محققان و طلاب خواسته شد تا با شناخت دقیق مبانی اسلام، یهودیت و مسیحیت، آمادگی لازم را برای مواجهه و مناظره در دوران ظهور و پیش از آن کسب کنند.